حصري كتاب أحكام الشتاء في السنة المطهرة للشيخ علي حسن الحلبي

[طارق الحمودي]

أما بعد
فيسر إخوانكم في منتديات أهل الحديث في تطوان أن يهدوا لكم بمناسبة حلول فصل الشتاء كتاب
أحكام الشتاء في السنة المطهرة
للشيخ علي حسن الحلبي

وهذا محتواه

بسم الله الرحمن الرحيم مقدمة
المبحث الأول : فوائد مهمة
المبحث الثاني الطهارة
أولا ماء المطر
ثانيا الوضوء من البرد
ثالثا طين الشوارع
رابعا التيمم
خامسا المسح على الخفين والجوارب
المسح على العمامة
المبحث الثالث الأذان
المسألة الأول الأذان في المطر والبرد
المسألة الثانية كيفية الأذان والإقامة حال الجمع بين الصلاتين
المبحث الرابع الصلاة
الجمع بين الصلاتين
المسألة الأولى مشروعية الجمع بالنص
المسألة الثانية وجه الدلالة
المسألة الثالثة اختلاف الفقهاء
المسألة الرابعة الجمع بين الظهر والعصر
المسألة الخامسة صفة الجمع
المسألة السادسة النية في الجمع
المسألة السابعة القرب والبعد من المسجد
المسألة الثامنة أحكام المسبوق
المسألة التاسعة الجمع في غير المسجد
المسألة العاشرة الجمع بين الجماعة الأولى
المسألة الحادية عشرة صلاة السنن عند الجمع
المسألة الثانية عشرة كيف الأذان والإقامة عند الجمع؟
إضافة مهمة في تحقيق مسألة الجمع بين الصلاتين
مسائل أخرى في الصلاة
صلاة الاستسقاء
صلاة الجمعة
صلاة الخوف
أحكام عامة في الصلاة
الأول تغطية الفم
الثاني السدل
الثالث اجتمال الصماء
الرابع لبس القفازين
الخامس الصلاة إلى النار
الصلاة على الراحلة أو السيارة خشية الضرر
السابع التكبير في الصلاة في يوم الغيم
المبحث الخامس المساجد
المسألة الأولى قطع الصفوف بسبب المدفئة
المسألة الثانية الفوضى الناشئة عن الجمع أو عدمه
المسألة الثالثة إقامة الصلاة في وقتها الأصلي بعد الجمع في المساجد
المبحث السادس الصيام
المسألة الأولى صوم يوم الغيم
المسألة الثانية إذا أفطر في رمضان ثم طلعت الشمس ؟
المسألة الثالثة حكم أكل البرد للصائم
المسألة الرابعة اغتنام الصوم
المبحث السابع الزكاة
المبحث الثامن الجهاد
المبحث التاسع الأذكار
المسألة الأولى أذكار الاستسقاء
المسألة الثانية دعاء رؤية الريح
المسألة الثالثة الدعاء عند رؤية السحاب والمطر
المسألة الرابعة الدعاء عند سماع الرعد
المبحث العاشرعلامات الساعة
المبحث الحادي عشر فوائد ومسائل
المبحث الثالث عشر التنبيه على الأحاديث الضعيفة
الخاتمة













رابط تحميل الكتاب


http://www.4shared.com/file/13730983...e3db/____.html

[طارق الحمودي]

نسألكم الدعاء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الحمودي

نسألكم الدعاء

أنار الله طريقنا وطريقكم بنور الحق المبين .. والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون ..

تدعوني إلى الإنصاف مع أبي بصير وتتهم هنا الشيخ عليا بالإرجاء
لا خير في مثل هذا والله
أسأل الله العافية!!!

[أبو سلمة]

اللهم اربط على فؤادي بجميل الصبر ، واغفر لي إذ أقول : {... فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ} ، والحمد لله رب العالمين ، يا ربّ سلِّم ، يا رب سلِّم ، يا ربّ سلّم ........ !

[جعفر التطواني]

كتبه في الفقه والحديث نافعة، وعندي منها.

أما في الإيمان ونقيضه فقد حذرت اللجنة الدائمة وكبار العلماء من كتبه، بل حرموا نشرها وبيعها .


تراجع البيانات للأهمية.

[طارق الحمودي]

الانصاف ما قاله بعض أهل العلم في ذلك لما سئل :

أولا : اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء هم إخواننا ومشايخنا و أحبهم في ذات الله ولا نرضى أن يتطاول عليهم مبتدئ أو مخرف فالذي يمسهم يمسنا.

و ثانيا : هم من البشر و إن كانوا مشايخنا و إخواننا و أحبائنا في الله لكنهم من البشر الذي يخطأ و يصيب فلا عصمة لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم .

ثالثا : الشيخ علي بن حسن من إخواننا السلفيين المعروفين بصحة المعتقد وسداد المنهج - إن شاء الله - وشيخه الألباني إمام – نحسبه كذلك والله حسيبه – إمام في السنة و عقيدته صحيحة ومنهجه سديد بتزكية سماحة الوالد الإمام الأثري عبد العزيز بن باز – رحمه الله – و كذلك الشيخ محمد بن إبراهيم – رحمه الله – وغيره من أهل العلم عندنا من المعروفين بالعلم والفضل و الإمامة ،
الشيخ علي رد رداً مؤدباً قوياً دافع فيه عن نفسه فمن أراد أن يحكم للشيخ علي أو عليه أو يحكم للجنة عليها فاليقارن بين رد اللجنة و ملحوظاته ومحتوى الكتابين فإن وجد اللجنة مخطئة على الشيخ علي حكم له ولا يضر اللجنة خطأها من طبيعة البشر

و أعتقد أنهم سيرجعون عن خطأهم و إن كانوا الآن لم يردوا على الشيخ علي بشيء .

و إن وجد أن اللجنة مصيبة و في ملحوظاتها على الكتابين حكم على الشيخ علي و إن كان أخانا وحبيبنا ولكن الحق أحب ، الحق أحب إلينا من اللجنة و من الشيخ علي ، الكل حبيبنا ولكن الحق أحب إلينا أمر لعله

ثالث أم رابع : أن الأصل في التكفير و الحكم على من حكم بغير ما أنزل الله قد بينت لكم القول فيه وهو التفصيل فنحن عليه و إن قالت اللجنة بخلاف ذلك فنحن على ماقرره والدنا و شيخنا سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - و الألباني- رحمه الله - ومن قبلهما ما قرره أئمة السلف فنحن على هذا التفصيل و الله أعلم.